須要走出去 看一看別人的進步
殯葬的精緻化表現。
以表達慎終追遠，生死相安。
墓地公園化
(南洋的道地肉骨荼是真的有一壺茶的
油條 豬腳 排骨 蹄筋 魚羹----都是美食。)
海外還保留著部份中華文化。
海外土地便宜 政府包容不同宗教 種族
現代華人墓園區常有數十甲 甚至百甲以上大型規模
西式塔位非常明亮 莊嚴 現代感
像是咖啡廳 或博物館 教堂的感覺
中式墓園 多是園林 藝術化的表現
佔地動輒數十甲以上
完全沒有台灣鴿子籠的壓迫感
土地利用率不到台灣塔位十分之一
所以墓園就像是蘇州園林
政府尊重族裔不同。私人公司也可經營火化場。
每次使用約折合台幣六千，
和台灣相差不大，流程簡單，環境更美。
墓園 非常整潔 明亮
殯儀會館像是飯店，家屬可在內住宿 陪伴 守靈。
通常三天完成，沒有繁瑣的儀式。
該做的都做到了，奠禮多以親友為主，
單純莊嚴，沒有台灣的吵嘈情況。
多數遺體處理 誦經/法事/告別式，
全部流程約三天完成。
乾淨 降重 莊嚴。
台灣可以效法，在會館內做，三天完成，
莊嚴 精緻 單純-----這是我的努力方向。
會館就是殯儀館，像是五星級飯店。
這才是處理喪事的現代化作法。
當初由日本的會館模仿而來，
加入中式元素，貼近華人的心。
希望我們也創造質感禮儀，提昇文化素質。
這次去馬來西亞參訪，
發現當地華人，多數是三天出殯，
最多是五天 ，七天，
他們有一半多是在家搭棚辦理，
因為高級會館(殯儀館)只有在吉隆坡等進步城市才有。
那高級會館承辦的告別式，就像飯店式，一站完全服務，
從遺體接進館--洗淨-防腐---化妝---入殮，全部在會館內完成，
家屬也可以在館內住宿守靈，
它們的生前契約就包括了基本型的禮廳使用三天，
而這個禮廳就是一個飯店式的超大房間，
裏面有靈堂禮廳 洽談圓桌 休息室沙發床 衛浴，
靈堂是守靈祭拜誦經 和告別式使用，
每個禮廳裏都有一個漂亮的唐風祭壇，(也有西式的)
上面有擺放美觀的乾料祭品和供果，
每個禮廳包含了數十個座位(像電影院--高級的)，
有各種不同的規模等級和大小，
走道各式花藝設計，牆面是宗教或花藝的大圖，
所以家眷可以在這裏，簡單住宿，守靈陪伴，
作佛事打齋/誦經法事，最後辦理告別式也是在這禮廳舉行，
因為他們幾乎不發訃聞，所以只是親友參加，場面莊嚴，
沒有跑場的公祭單位等等，來的全是重要的親友們。
它們的飯店式禮廳有很多種，
客戶依宗教習俗和人數多少自行選擇，簡值就像量身訂做。
我看了深受震撼，為什麼我們要搞得那麼複雜繁瑣，
其實我們也可以這樣做。
依據佛經，這樣做也是如法的，
死後荼毗(火化)，不用拖太久，
讓往生者知道這肉體不是真我，斷執著不是壞事。
禮儀工作有一件痛苦的事，
就是三姑六婆各有一套怪力亂神的說法，
真要理會他們，會搞死自己。
觀摩後，覺得----值得學習的地方有幾個
1 過程簡單莊嚴 沒有繁瑣的擾人無益之舉
2場地精緻 整齊 乾淨。一站全包，輕鬆省事。
3佛事如法盡心
4親友盡孝守靈。沒有其它不相關雜人參與，沒有跑場的民意代表。
5 三天五天全部完成，生前契約幾乎全部包辦，莊嚴隆重，花費不多，
家屬得到尊榮待遇。
我們不要夜郎自大，看一看別人的進步做法，
他們是如何做到的呢，
首先是三天 五天就出殯，不會拖得太久，造成大家的困擾，
(或許有人會一直質疑法事沒做，
其實他們的法事在第一 天
第二天
第三天都做了不少)。
而且出殯後，如果想做法事，也是可以，這和幾天出殯是無關的。
其次是政府對於宗教採寬容態度，
並不想太過干預華人的殯葬習慣。
再來是他們的會館從淨身 防腐 守靈 告別式，
全部用飯店式一站搞定，
家屬可以守靈，在三天內，經由禮儀人員協助，
花費不多的金錢全部完成，
生前契約還提供簡單的三十人份餐飲，花生 飲料等，
也內含傳統的大紙屋/傢俱/汽車(超大的)一套，
直接在會館旁的大爐燒化(政府尊重族群宗教 不干預)。
這個飯店式的會館內，還有餐廳 西餐 簡餐 飲料吧，
花店/花藝設計，
販賣部----------，
我還看到很多免費的電動按摩椅，貼心吧。
我覺得這個方式在台灣也可以做到。
個人喜歡這種方式，不知您以為然否?
(殯葬管理條例的限制之下，台灣可能有很多地方會受限制)
台灣的殯葬流程，一般是在兩週左右，
甚至在三週到四週，遺體保存，費用支出，
家屬守靈都會造成一些困難局面。
也許我們可以研究這種莊嚴 省事的做法。
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